泰国降头恐怖片(泰国恐怖片关于下降头的)

《南巫》来自马来西亚,又是一部惊悚恐怖片!

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它与同期的惊悚恐怖片《哭悲》、《咒》、《灵媒》有所不同,它不单单是一部惊悚片,它更多的讲述了一个多民族融合国家马来西亚的鬼怪文化。

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比起恐怖程度《南巫》不及前三者!但电影处处给人以真实、神秘感,光是这两点就注定了电影《南巫》的不俗!

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很多小伙伴表示看不懂这部电影,但能展现在金马奖舞台上的作品不可能如此简单,导演张吉安。电影非常写实,那些长镜头下的故事神秘且多元化。

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故事发生在马来西亚的乡村,它位于北马马泰的边界,这里汇集了多民族的居民,有中国人、泰国人、原住的马来西亚人,每个民族的人都有着本国的文化和特色,并且有着自己的宗教信仰。

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男女主阿燕与阿昌是一对夫妻,二人是华人,阿昌信奉拿督公,拿督公类似于当地的土地神,因为当地人出入山林前都会祭拜拿督公。

阿昌的家里也供奉拿督公,如果在拿督公的神像处出现小动物,人们会认为动物是神灵的化身。

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阿燕则是个无神论者,总之就是不相信鬼神,两个夫妇的邻居是泰国人,阿kaew姨和他的儿子,邻里关系非常一般,毕竟文化不同,互相也难以理解。

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夏日的夜里阿昌祭拜拿督公,因为在拿督公神龛附近发现了一条蛇,阿昌认为蛇是神灵的化身,风风火火的去追蛇却把邻居的门砸个窟窿,邻居阿kaew姨的儿子阿南很生气,找阿昌理论,阿昌赔偿了钱给阿南。

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巧合的是几天后,阿南死了,阿南去买门的路上被卡车砸死,阿kaew姨觉得是阿昌害死了儿子,阿kaew姨可是泰国人,当晚就下了降头给阿昌。

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电影阿kaew姨做法事这段很诡异,诡异的皮影,女人头上蒙着白布,双手合十念咒。

阿kaew做法在田伯爷的神龛下,田伯爷是泰国稻田的守护神,因为电影里说阿kaew姨回老家,稻田没人看守,田伯爷没人祭拜,自然也回到了泰国。

而下咒时还有稻草人、铁钉、衣服等等。

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被下咒的人就是阿昌,而衣服是巫界的灵体偷来的,其中一个剧情就是一个浑身灰白半身赤裸的男子从树上跳下来,他偷了衣服同时也是受阿kaew嫂来下降头的。

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有人说这个灰白色的神秘灵体是田伯爷,因为阿kaew姨做法是在田伯爷的神龛下,男主晕倒在稻田里,而田伯爷掌管稻田,这个说法也有其合理性。

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阿昌被下降之后开始吐铁钉,嗯……这个剧情有点恶心,我们都知道泰国降头师就爱用这招,记得在电影《邪将》里是有个男子身体里面钻出密密麻麻的蜥蜴,降头这东西邪的狠!

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阿昌日渐衰弱,不信鬼神的阿燕请了个法师来做法,这个法师应该是马来西亚本地的巫师。法师认为阿昌是在山上尿尿触怒了神灵——山神娘娘,阿昌需要喝下符水,同时祈求山神娘娘的原谅。

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神水被阿燕烧干了,只能一个人去祈求山神婆婆原谅,阿燕到了山洞后得知了一个巫师给泉州公主下降头的故事,而泉州公主就是山神婆婆,可见山神婆婆是个好的神灵,同样来自于中国,那么她会不会帮助同根的阿燕阿昌?

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在泉州公主给阿燕讲故事时,有关于骑象巫师下降头的画面里,巫师对着的是拿督公,而阿昌每天供奉拿督公,也得不到庇佑,说明了拿督公并不帮助和泉州公主珂娘同源的阿昌,那个害泉州公主的巫师来自于暹罗,很可能是田伯爷!

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最后帮助女主的当然是山神婆婆,泉州公主回不了家,被世人抛弃,在灵界里她和拿督公、田伯爷都是神灵且具有法力。

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在邪灵马上要带走阿昌的时候,阿燕按照巫师的操作来到大树下,用黑布包裹衣物来到码头,在码头她遇到了山神娘娘化身的神秘女子,因为神秘女子说的是闽南语,在女子的告诫下,阿燕没有回头。

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邪灵留在阿燕的身后,阿燕最后将包裹丢在了海里,第二天早晨苏醒,丈夫已经安然无事,电影结束,结尾的《出山关》更像是珂娘的,一个永远回不去家的人。

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电影《南巫》作为恐怖片不乏惊悚镜头,比如说阿南的回魂,小鬼稻田跳舞,又或者是巫师做法,它带给观众更多的是一种神秘感,恐怖画面冲击力并不是很强,更多的是诡异感。

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《南巫》说到底是一部政治隐喻的电影,它影射了在马来西亚华人当时的处境,在马来西亚这个大杂烩的国家每个民族都维护着自己的独特文化,难以避免的文化冲突是必然的!

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一方神灵护一方人,神灵之间的相互诋毁,山神娘娘的故事也间接说明了当时华人的处境,被人诋毁,背井离乡遭到排挤。

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让我们想起的是马来西亚的五一三事件,那些被迫害的华人们,为生活背井离乡,有多少人客死他乡?多年前新加坡屠杀华侨事件更让人心痛,而电影所表现的东西远不及现实的恐怖!

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《南巫》这部电影大概只有东方人能欣赏,极具神秘色彩的恐怖片,值得一看。

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